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名言警句及解释

作者:admin 发布时间: 分类:名言警句 浏览:


名言警句及解释 在日常学习、工作或生活中,大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧,名言警句主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你还在找寻优秀经典的名言警...

名言警句及解释

  在日常学习、工作或生活中,大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧,名言警句主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你还在找寻优秀经典的名言警句吗?以下是小编整理的名言警句及解释,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

名言警句及解释

名言警句及解释1

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”

  子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》

  【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”

  子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”

  子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》

  【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”

  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”

  子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》

  【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

  子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”

名言警句及解释2

  1、图难于其易,为大于其细

  解释:处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。#p#分页标题#e#

  2、美言可以市尊,美行可以加人。

  解释:美好的言辞可以换来别人对你的尊重;美好的行为可以勉励他人。

  3、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  解释:我的话很容易理解,很容易施行。但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行。

  4、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

  解释:有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。

  5、近者说,远者来。

  解释:君主向近处的百姓施惠,使其欢悦,那么远处的百姓也会纷纷前来归附。

  6、大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。

  7、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

  解释:有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。

  8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  解释:以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。

  9、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

  解释:富有显贵,这是人人都想得到的;如果不能用正确的方法获得它,君子是不会接受。

  10、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  解释:多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

  11、执古之道,以御今之有。

  解释:把握着早已存在的“道”,来驾驭现实存在的具体事物。

  12、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  解释:我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。

  13、自见者不明;自是者不彰

  解释:固持己见而不兼听众人的不容易明白事理;自以为是而以他人为非者,众人不彰其名。

  14、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:(到了)一年之中最寒冷的季节,这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。

  15、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  解释:天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它而会自然均匀。

  16、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。#p#分页标题#e#

  解释:提拔正直的人,安置在邪曲的人之上,人民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直的人之上,人民就不服从。

  17、圣人终不为大,故能成其大。

  解释:圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。

  18、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  解释:吃粗粮喝水,把手臂当作做枕头,乐意也在其中了,用不道义的手段弄来的富贵,对于我就像浮云一样。

  19、物壮则老,是谓不道,不道早已。

  解释:事物过于强大就会走向衰朽,这就说明它不符合于“道”,不符合于“道”的,就会很快死亡。

  20、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  解释:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。

  21、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  解释:当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,那么它不善的一面就会展现出来。

  22、天道无亲,常与善人。

  解释:上天的运动变化规律不分亲疏,经常眷顾善于顺应天道的人。

  23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  解释:我每天多次反省自己,为别人办事有没有尽力呢?同朋友交往有没有不真诚呢?老师传授的知识是不是温习了呢?

  24、后其身而身先,外其身而身存。

  解释:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。

  25、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

  解释:大丈夫立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华。

  26、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

  27、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

  解释:不懂天命,不可以成为君子;不懂礼义,不能立足于社会;不懂得分辩言语是非,不能了解别人。

  28、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  解释:逝去的时光就像这流水一样,白天和黑夜都不会停止。

  29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

  解释:君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。

  30、大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形#p#分页标题#e#

  解释:最方正的东西,反而没有棱角;非常大的器是不需要雕琢之工的;越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。

  31、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?

  解释:今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?

  32、内省不疚,夫何忧何惧?

  解释:自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?

  33、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  解释:君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。

  34、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  解释:君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。

  35、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  解释:聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

  36、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  37、飘风不终朝,骤雨不终日。

  解释:狂风不会整天刮,暴雨也有终止的时候。

  38、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。

  解释:生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困惑才学习的又是次一等的;遇到困惑仍然不学习的人是最下等的了?

  39、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  解释:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他。

  40、德不孤,必有邻。

  解释:有道德的人是不会孤单的,必定会有志同道合的人来与他为伴。

  41、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

  解释:金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

  42、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。

  解释:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。

  43、信言不美,美言不信。

  解释:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。

  44、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?#p#分页标题#e#

  解释:腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?

  45、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

  解释:以无为、清静之道去治理国家,以奇巧、诡秘的办法去用兵,以不扰害人民而治理天下。

  46、父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  解释:父亲在世的时候,看他的志向;父亲去世以后,看他的行为,在父亲去世多年后,他仍然没有改变父亲为他选择的道路(没有忘记父亲的教诲),就算得上是有孝心的人了。

  47、方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  解释:方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。

  48、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  解释:正直的人像屈服,灵巧的人像愚笨,有口才的人像迟钝,指有真才实学的人不显露自己。

  49、知者乐水,仁者乐山。

  解释:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。

  50、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  解释:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的'圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。

  51、学如不及,犹恐失之。

  解释:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。

  52、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  解释:不置身其中方能观察事物全貌;不自以为是,反而能是非彰明;不自己夸耀,反而能得有功劳;不自高自大,所以能长期有所长进。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。

  53、民之从事,常于几成而败之。

  解释:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了。

  54、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

  解释:有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,这是永恒的。

  55、天下有道则见,无道则隐。

  解释:天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。

  56、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

  解释:一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?

  57、不怨天,不尤人,下学而上达。

  解释:我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命。#p#分页标题#e#

  58、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

  解释:国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。

  59、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

  解释:“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。

  60、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。

  解释:不要担心没有职位,只要担心有没有足以胜任职务的本领。不担心没人知道自己,应该追求能使别人知道自己的本领。

名言警句及解释3

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”#p#分页标题#e#

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

名言警句及解释4

  1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【释义】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

  3.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”

  ——《为政》

  【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”

  4.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》

  【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”

  5.子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》

  【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

  6.子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

  7.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

  【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。”

  8.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

  ——《雍也》

  【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”

  9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

  10.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”


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