编按：真正的「爱自己」，是把自己当成一片云，让自己活得像云般自由。 即使是对别人付出爱与关怀，都能够不局限于自我坚持的形式，只要能够让对方感到自在，都愿意不计较地舍己利人。 （本文摘自《先放手，再放心》一书，作者为吴若权，以下为摘文。 ）

连潇洒也是不能执着的。
希望到达某种境界或是无牵无挂本身，已经是一种牵挂。

和我年纪相近的朋友，绝大多数都看过琼瑶女士的原著小说或改编电影《我是一片云》，其中有一句令人印象深刻的话：「来去无牵挂。」 这看似很文艺腔的浪漫字句里，其实蕴涵很深的人生哲理。

法鼓山的圣严法师生前讲解《心经》时，曾以「云」来解释：「以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。 无罣碍故，无有恐怖。」 这段经文的意义。

他说：

「我是一片云，来去无牵挂。」 无论用在感情的缘起缘灭，或肉身的生老病死，都是很潇洒的态度。

然而，连潇洒也是不能执着的。 如果你很重视自己的修行，希望到达某种境界或是无牵无挂，这种欲求的本身，已经是一种牵挂。

《心经》中的这段经文：「以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。 无罣碍故，无有恐怖。」 讲的就是众生追求像菩萨那般的慈悲有情，可以有这份心，但不要被这份心牵绊住。

图/不妨将菩萨的心，比喻成山中的一朵祥云。 仅为情境图。 取自pexels

起心动念是善，细水长流是自在

所有关于爱的奉献，
都不能让心有所罣碍

以一个很世俗的状况来解释，某人很想买房子安顿父母和家人，这是他的一份心。 他常说：「自己苦一点、省一点，不算什麽。 只要能够及早筹到头期款，再慢慢缴贷款，能完成这个心愿，人生就没有遗憾。」

这本来是人之常情，也是好事。 但他过度节俭，对自己非常严苛，也没给家人好脸色看，还认为家人都不体恤他。 在自备款尚未筹足之前，却已经和家人处得很不愉快，就算房子买到，也无法修补这些感情关系的裂痕。

他的起心动念，都是为家人好，算是慈悲的，但是执着于这份好意，却没有放下心中对于金钱的牵挂，就形成实现目标的阻碍。

感怀花莲门诺医院黄胜雄先生

把这个简单的个案，扩展到另一个实例。 我十几年前接触门诺医院，很荣幸受邀协助他们募款，在花莲的寿丰乡兴建护理之家与老人照顾社区。

因为需要的资金非常庞大，募款的进度犹如细水长流，但总执行长黄胜雄先生从不为此忧虑或感到气馁，他把长远伟大的目标，切割成年度具体的计划，安心自在地按部就班去实践，如今整个社区的规模已见雏形。

门诺医院以「实践耶稣基督的爱在最弱小弟兄身上」为使命，跟菩萨的慈悲没有两样。 让爱可以跨越宗教的界线，这也是一种心无罣碍的表现。

几年前，黄胜雄先生已经正式退休，回到美国定居，至今我仍然十分怀念他。 虽然，每一个人最终都可能会离开一项职务，但他留下来的风范，就像爱一样、就像云一般，不拘形式地继续滋养大地。

无论是公务或私旅，每次去到花莲，那怕只有片刻空档，我都刻意站定在宽阔的穹苍之下，静静地看着云朵的飘移。 曾经去到过很多人生不同的远方，我一直觉得花莲的云朵，有非常独特的姿态，除了山影的衬托，还有许多人间满满的爱，让所有想要奉献的心，都可以拥有自由飞翔的愉快。

真正的爱自己：消除执念，没有烦恼

把自己的价值，
建立在别人的需要上

现代人常把「爱自己」挂在嘴边，一天到晚想要吃好的、穿好的、玩有趣的，却没有向内找到自己的天赋与使命，也没有去思考「如何把自己的价值，建立在别人的需要上」，过度以自我为中心，反而是一种牵挂和阻碍。

真正的「爱自己」，是把自己当成一片云，让自己活得像云般自由。 消除执念，没有烦恼。 即使是对别人付出爱与关怀，都能够不局限于自我坚持的形式，只要能够让对方感到自在，都愿意不计较地舍己利人。

若对方暂时不能体会这份好意，或付出的好意没有立刻见效，也必不着急焦虑，放下我执，才能利他。

最后，连象征「自己」的这朵云，都可以随风散去，只留下无垠的蓝天。 这就是《心经》这段经文：「以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。 无罣碍故，无有恐怖。」 的意义。 可以应用在个人的情感与家庭、工作与事业，也可以用来当作自我精进，学习菩萨慈悲为怀的精神。

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